Hoje comemoro a publicação de um artigo meu na revista Cadernos de Ética e Filosofia Política (USP).
O artigo Resistência e revolução no pensamento de Michel Foucault: contracondutas, sublevações e lutas é parte da minha pesquisa de mestrado.
Resumo: O artigo pretende contribuir para a compreensão da análise de Michel Foucault sobre a relação entre formas de exercício de poder e formas de resistência. A questão da resistência é tomada como fio condutor para analisar uma série de noções como: revolução, relações de poder, “contracondutas”, sublevações e lutas. Este estudo sobre a resistência permite discutir a questão da subjetividade nas sociedades contemporâneas, a partir de uma perspectiva foucaultiana.
Nossa sociedade cada vez mais
aprimora seus meios de comunicação. Televisão, rádio, internet, MSN, ORKUT,
etc. As pessoas parecem carecer insaciavelmente de comunicação. Digamos que
parecem carecer de palavras de comunicação.
São comunicações e mais comunicações, mas que não expressam qualidade de
relacionamento. Os cristãos são chamados a proferir mais do que apenas palavras
de comunicação, mas palavras de comunhão.
Leitura
do Texto Bíblico Mateus 12: 38-42 Então alguns dos escribas e dos fariseus tomaram a palavra, dizendo: Mestre, quiséramos ver da tua parte algum sinal. Mas ele lhes respondeu, e disse: Uma geração má e adúltera pede um sinal, porém, não se lhe dará outro sinal senão o do profeta Jonas; Pois, como Jonas esteve três dias e três noites no ventre da baleia, assim estará o Filho do homem três dias e três noites no seio da terra. Os ninivitas ressurgirão no juízo com esta geração, e a condenarão, porque se arrependeram com a pregação de Jonas. E eis que está aqui quem é mais do que Jonas. A rainha do meio-dia se levantará no dia do juízo com esta geração, e a condenará; porque veio dos confins da terra para ouvir a sabedoria de Salomão. E eis que está aqui quem é maior do que Salomão.
O que os escribas e
fariseus querem de Jesus?
Eles querem real comunham
com Jesus, ou que ele apenas comunique algo a eles?
A que sinal então Jesus se
refere para responder às demandas dos fariseus?
Que momento da vida de
Jonas é retratado?
O que significou, para
Jonas, estar 3 dias no ventre do peixe? E o que significou tal fato para
Jesus?
E nós? Em algum momento
ficamos no ventre do peixe?
O quê na nossa vida pediu isso em algum momento,
e o que ainda pede? (Reflitamos um pouco internamente)
Como encaramos ficar no ventre do peixe hoje,
sabendo que Jesus já o fez também e, de certo modo, no nosso lugar, quando
morreu na cruz?
“... askesis... é uma imersão num ambiente onde nossas
capacidades são reduzidas a nada ou quase nada e ficamos à mercê de Deus para
que ele possa moldar sua vontade em nós.” (Do livro de Eugene Peterson,
A vocação espiritual do pastor, pág.
89, Ed. Textus)
Dentro da baleia mora mestre Jonas, Desde que completou a maior idade, A baleia é sua casa, sua cidade, Dentro dela guarda suas gravatas, seus ternos de linho.
E ele diz que se chama Jonas, E ele diz que é um santo homem, E ele diz que mora dentro da baleia por vontade própria, E ele diz que está comprometido, E ele diz que assinou papel, Que vai mantê-lo dentro da baleia, Até o fim da vida, Até o fim da vida.
Dentro da baleia a vida é tão mais fácil, Nada incomoda o silêncio e a paz de Jonas. Quando o tempo é mal, a tempestade fica de fora, A baleia é mais segura que um grande navio.
E ele diz que se chama Jonas, E ele diz que é um santo homem, E ele diz que mora dentro da baleia por vontade própria, E ele diz que está comprometido, E ele diz que assinou papel, Que vai mantê-lo dentro da baleia, Até o fim da vida, Até o fim da vida, Até subir pro céu.
